संत रामदास स्वामी यांची संपूर्ण माहिती Sant Ramdas Information In Marathi

Sant Ramdas Information In Marathi | Ramdas Swami Biography in marathi | संत रामदास स्वामी मराठीत माहिती, प्रारंभिक जीवन, तीर्थयात्रा चळवळ, 11 मारुती, निधन, सांस्कृतिक वारसा

इतिहासातील महान संतांपैकी एक म्हणजे रामदास स्वामी. ते शिवरायांचे प्रेरणास्थान होते. त्यांचा जन्म महाराष्ट्रातील जांब येथे 1608 मध्ये सूर्याजी पंथ आणि रेणुकाबाई यांचा मुलगा म्हणून झाला. नारायण हे जन्मतःच त्यांचे नाव होते. संत तुकारामांच्या समकालीनांमध्ये रामदास स्वामींचा समावेश होता. राम आणि हनुमानावर त्यांची नितांत भक्ती होती. लहानपणीही त्यांनी भगवान रामाला प्रत्यक्ष पाहिले. स्वतः भगवान रामाने त्यांना दीक्षा दिली.

संत रामदास स्वामी यांची संपूर्ण माहिती Sant Ramdas Information In Marathi

नाव	नारायण सूर्याजीपंत कुलकर्णी ठोसर
आई	रणुबाई ठोसर
वडील	सूर्याजीपंत ठोसर
जन्म	1608
मृत्यू	1681
धर्म	हिंदू
तत्वज्ञान	अद्वैत वेदांत, भक्ती योग

रामदास स्वामींचे प्रारंभिक जीवन

महाराष्ट्रातील सध्याच्या जालना जिल्ह्यातील जांब या गावात रामदास किंवा त्यापूर्वीचा नारायण यांचा जन्म रामनवमीच्या दिवशी झाला, बहुधा 1608 मध्ये. त्यांचा जन्म सूर्याजीपंत आणि राणूबाई ठोसर या दोन वैदिक सौरदेवतांच्या पोटी मराठी देशस्थ ऋग्वेदी झाला. ब्राह्मण कुटुंब. गंगाधर हा रामदासांचा मोठा भाऊ होता. नारायण सुमारे सात वर्षांचा होता तेव्हा त्याच्या वडिलांचे निधन झाले. त्याच्या वडिलांचे निधन झाल्यापासून, नारायण अधिक आरक्षित झाला आहे आणि वारंवार दैवी विचारांमध्ये मग्न झाले.

पारंपारिक हिंदू विवाह विधी दरम्यान एका पंडिताने “सावधान” हा शब्द उच्चारला तेव्हा नारायणने कथितरित्या त्याचे लग्न सोडले. त्यानंतर तो बारा वर्षांचा असताना त्याने नाशिकजवळील हिंदू तीर्थक्षेत्र असलेल्या पंचवटी येथे फेरफटका मारला असे मानले जाते. नंतर त्यांनी नाशिकपासून जवळ असलेल्या टाकळी येथे स्थलांतर केले. टाकळी येथे त्यांनी पुढील बारा वर्षे तपस्वी म्हणून रामाची पूर्ण आराधना केली. या काळात त्याने काटेकोर वेळापत्रक पाळले आणि आपला बहुतेक वेळ प्रार्थना, ध्यान आणि व्यायामात घालवला. वयाच्या 24 व्या वर्षी त्यांना ज्ञानप्राप्ती झाली असे म्हणतात. याच सुमारास तो रामदास या नावाने जाऊ लागला. नंतर टाकळी येथे हनुमानाची मूर्ती बसवली.

रामदास स्वामी तीर्थयात्रा आणि आध्यात्मिक चळवळ

रामदासांनी टाकळी सोडली आणि भारतीय उपखंडात यात्रेकरू म्हणून प्रवास सुरू केला. त्यांनी बारा वर्षे प्रवास करून आधुनिक समाजाविषयी निरीक्षणे काढली. अस्मानी सुलतानिया आणि परचक्रनिरूपण या त्यांच्या दोन साहित्यकृतींमध्ये त्यांनी ही निरीक्षणे नोंदवली आहेत. ही कामे भारतीय उपखंडात तत्कालीन सामाजिक परिस्थितींचा एक अनोखा दृष्टीकोन देतात. यादरम्यान त्यांनी हिमालयालाही भेट दिली. याच काळात ते श्रीनगर येथे सहावे शीख गुरु हरगोविंद यांना भेटले.

प्रवास आटोपून ते महाबळेश्वर या साताऱ्याजवळील डोंगरी गावात परतले. नंतर त्यांनी मसूरमध्ये रामनवमी उत्सव आयोजित केला, जिथे हजारो लोक सहभागी झाले होते. याच काळात त्याला कृष्णा नदीत दोन रामाच्या मूर्ती सापडल्याचंही म्हटलं जातं.

लोकांमध्ये अध्यात्म पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि हिंदू समुदायांना एकत्र करण्यासाठी त्यांच्या प्रयत्नांचा एक भाग म्हणून रामदासांनी समर्थ पंथाची स्थापना केली. संपूर्ण भारतीय उपखंडात त्यांनी अनेक मठ (मठ) स्थापन केले. त्यांच्या प्रवासादरम्यान, त्यांनी 700 ते 1100 मठांची स्थापना केल्याचे सांगितले जाते, तर नरहर फाटक यांनी सुचवले की त्यांनी प्रत्यक्षात स्थापन केलेल्या मठांची संख्या त्यांच्या रामदासांच्या चरित्रात कमी असावी.

साताऱ्यापासून जवळच असलेल्या चाफळ या गावात नुकत्याच बांधलेल्या मंदिरात त्यांनी 1648 च्या सुमारास रामाची मूर्ती ठेवली होती. सुरुवातीला त्यांनी संपूर्ण दक्षिण महाराष्ट्रात अकरा हनुमान मंदिरे बांधली होती. 11-मारुती हे त्यांना आता गट म्हणून दिलेले नाव आहे. याशिवाय, त्यांनी संपूर्ण भारतात आणि महाराष्ट्रातील इतर प्रदेशात हनुमान मंदिरे बांधली होती. भारतात, जयपूर, वाराणसी (काशी), तंजावर आणि उज्जैन सारख्या ठिकाणी त्याने बांधलेली मंदिरे बांधलेली सापडली आहेत.

साताऱ्यापासून जवळच असलेल्या प्रतापगडावर त्यांनी हिंदू देवी दुर्गाला समर्पित मंदिर बांधले होते.

11 मारुती

स्थान	प्रदेश	वर्ष
शहापूर	कराड	1644
मसूर	कराड	1645
चाफळ वीर मारुती	सातारा	1645
चाफळ दास मारुती	सातारा	1648
शिंगणवाडी	सातारा	1649
उंब्रज	मसूर	1649
माजगाव	सातारा	1649
बहे	सांगली	1651
मानपाडले	कोल्हापूर	1651
पारगाव	वारणानगर	1651
शिराळा	सांगली	1654

रामदासांनी संपूर्ण भारतीय खंडात मोठ्या प्रमाणावर प्रवास केला आणि विशेषत: गुहांमध्ये (मराठीत घळ) वास्तव्य केले.

खालील यादीमध्ये यापैकी काही जागा समाविष्ट आहेत ज्या आज महाराष्ट्रात आहेत.

• रामघळ, सज्जनगड
• मोरघळ, सज्जनगड जवळ मोरबाग येथे
• चंद्रगिरी, वसंतगडाच्या समोर, कराडजवळ
• हेलवाक, हेलवाक गावाजवळ
• शिगनवाडी, चंद्रगिरी जवळ
• शिवथरघळ, महाड जवळ
• तोंडोशीघळ, चाफळच्या उत्तरेस
• टाकळी, नाशिक जवळ

रामदास स्वामींचे निधन

1681 मध्ये सज्जनगडावर रामदासांचे निधन झाले. मागील पाच दिवसांपासून त्याने काही खाल्लेले किंवा प्यालेले नव्हते. अशा प्रकारच्या मृत्यूला विरोध करणाऱ्या उपवासालाच प्रयोपवेषण म्हणतात.

तंजोरहून आणलेल्या रामाच्या मूर्तीशेजारी आराम करत असताना, ते तारक मंत्र “श्रीराम जय राम जय जय राम” म्हणत राहिले. उद्धव स्वामी आणि अक्का स्वामी हे त्यांचे दोन शिष्य या काळात त्यांच्यासाठी कार्य करत राहिले. उद्धव स्वामींनी अंतिम संस्कार करण्याचे आदेश दिले.

तत्कालीन मराठा शासक संभाजी यांनी नंतर सज्जनगडावर रामदास समर्पित मंदिर बांधले.

रामदास स्वामींचा वारसा

बाळ गंगाधर टिळक, केशव हेडगेवार, विश्वनाथ राजवाडे आणि रामचंद्र रानडे यांच्यासह 19 व्या आणि 20 व्या शतकातील अनेक विचारवंत, इतिहासकार आणि समाजसुधारकांना रामदासांमध्ये प्रेरणा मिळाली. विशेषत: ब्रिटीश वसाहतवादी सत्तेला आव्हान देण्यासाठी जेव्हा त्यांनी धाडसी योजना आखल्या तेव्हा रामदास टिळकांसाठी प्रेरणास्थान होते.

आपल्या अध्यात्मिक शिकवणीद्वारे, आध्यात्मिक गुरु नाना धर्माधिकारी यांनी रामदासांच्या दृष्टिकोनाचे समर्थन केले. 19व्या शतकातील अध्यात्मिक गुरु गोंदवलेकर महाराज यांच्या शिकवणीतून रामदासांच्या अध्यात्मिक पद्धतींना प्रोत्साहन मिळाले. इंचेगेरी संप्रदायाचे संस्थापक भाऊसाहेब महाराज यांनी आपल्या अनुयायांना दासबोधाच्या माध्यमातून शिकवले. इंचेगेरी संप्रदायाचे अध्यात्मिक नेते रणजित महाराज यांच्या अमेरिकन शिष्यांनी दासबोधाचे भाषांतर करून प्रकाशित केले.

हिंदू राष्ट्रवादी गट राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे निर्माते केशव हेडगेवार यांचा रामदासांवर खूप प्रभाव होता. हेडगेवार वारंवार रामदासांचा हवाला देत त्यांच्या खाजगी जर्नलमध्ये त्यांची मते नोंदवत असत. 4 मार्च 1929 रोजी हेडगेवारांनी त्यांच्या डायरीत खालील नोटेशन केले: “श्री समर्थांनी स्वत:साठी काहीही शोधले नाही. यश आणि वैभव यातून निर्माण होणारा अभिमान निर्माण होऊ नये म्हणून त्यांनी काळजी घेतली. ही शिस्त त्यांनी आत्मसात केली आणि स्वतःला समर्पित केले. त्याच्या लोकांचे कल्याण आणि उच्च आत्म-साक्षात्कार.

संत रामदास सांस्कृतिक वारसा

रामदास हे महाराष्ट्रातील एक आदरणीय व्यक्तिमत्त्व असून त्यांच्या साहित्यकृतींचा आजही राज्याच्या आधुनिक संस्कृतीवर प्रभाव आहे. अनेक हिंदू समारंभांमध्ये, त्यांची गणेशाची आरती आधी केली जाते.

महाराष्ट्रातील पारंपारिक जिम किंवा आखाड्यातील विद्यार्थी आणि खेळाडू त्यांचे मारुती स्तोत्र सादर करतात, त्यांच्या सन्मानार्थ एक भजन. हिंदुत्वाचे पुरस्कर्ते असलेल्या सावरकरांना धर्म आणि राष्ट्राच्या रक्षणासाठी दासबोधातून प्रेरणा मिळाली कारण मराठी मुलांनी घरात किंवा शाळेत त्यांचे मनाचे श्लोक गातात.

महाराष्ट्रातील शिवसेना आणि इतर हिंदू राष्ट्रवादी संघटनांनी रामदासांची मारुती पूजा हायजॅक केली आहे.

FAQ